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敦煌石窟现代“冬衣节”:设火炉吃汤面 烧衣寄悲痛

18-11-09 08:44 泉源:中国旧事网 编辑:张玉芳

图为莫高窟第61窟“火宅喻之歌舞儿童”(五代)。敦煌研讨院供图

  中新网怎样网赚11月8日电(记者 冯志军)11月8日是夏历十月月朔,为中国传统的“冬衣节”。敦煌研讨院当日梳理归结敦煌石窟中有关冬衣节的来龙去脉以及现代风俗称,“送冬衣”是人们怀念逝去的亲人,将冥衣焚化给先人。但是在现代,十月月朔不但代表一份惦记,更有富厚的寓意在此中。

  作为传统的祭奠节日,冬衣节的职位地方和明朗、中元一样紧张,但其泉源却大不雷同。据相识,秦汉时,十月月朔是被当做年头来看待的,相称于如今的春节。秦始皇同一六国后,宣布以十月为年头,即十月为正月,而后汉高祖亦以十月为年头,斋戒祈祭、举行宴会等庆贺运动样样不落。

图为莫高窟第61窟“二人推磨”(五代)。敦煌研讨院供图

  直到汉武帝改用夏正之历,以建寅之月为正月,十月朔才回归到单纯的十月月朔,而不具有年头的寄义。历法虽改了归去,现代的遗俗还仍在盛行。唐宋时敦煌的十月朔还保存着不少运动。如秦汉时期十月朔的飨会(即宴会),被后代的敦煌人保存连续了上去。这场宴会上并没有特别的山珍海味,而是盛行吃官方颜色浓重的“馎饦”(一种水煮的面食)。

  夏历十月,南方都会到了要团体供暖的时节。现代敦煌人借着一膛暖炉,也可到达室外瑟瑟抖动、室内如沐东风的结果。现代朝堂对设炉取暖和有严酷的划定:必需在每年十月月朔这天赋可进暖炉炭。

  十月月朔开炉取暖和、置酒聚饮的风俗,被称为煖炉或暖炉会。敦煌文献对此有更细致的阐明。《庙宇破历》:“十月一日戒火,造饭面壹斗。”此处的“戒火”有两层寄义,一是说这天设火时,要避忌婉言生火、置火;二是提出警惕,鞭策人们取暖和时更要防备火警产生。

  冬日到临时,给远方的亲人寄送冬衣,是中国现代特有的怎样能在网上赢利景观。敦煌壁画上的蒙古族扶养人,就喜好举措方便又相对保暖的窄袖袍服。而远赴异乡退役的兵士,尚能收到一件思妇亲手制成的冬衣,但山水迢递战事无常,几多征夫一去不复返。征夫着落难寻,家中的亲人“造得冬衣无人送”,在存亡茫茫之际,冬衣既送给生者,也送给去世者。

  在隆冬到临时,人们亦想给归天的亲人送去御寒的寒衣。宋代的十月月朔,就呈现了拜坟祭奠,烧送冥衣的风俗。早晨在一番祭祀之后,人们召唤着亡者的名号,将冬衣焚于门前或墓前,谓之“送冬衣”。

  初冬时节,冷气渐浓。昔人围着新设的火炉,吃着带汤的面食,感觉已经的“秦年头”。又以冬衣加身,同时不忘逝去的亲人,烧去冥衣拜托悲痛。敦煌研讨院以为,今时,冬衣节虽已没有作为“年头”的一系列遗俗,亲人之间的挂念却从未隔绝。(完)

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